Apprendre à assumer son identité
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Apprendre à assumer son identité

Apr 21, 2023

Son parcours en tant qu'éducatrice a fourni à la Dre Christine Ho Younghusband de l'UNBC des occasions d'apprentissage pour explorer la culture et établir des liens - non seulement avec les autres, mais avec elle-même.

La réflexion suivante a été rédigée par la Dre Christine Ho Younghusband, professeure adjointe à l'École d'éducation de l'UNBC. Nous sommes reconnaissants au Dr Ho Younghusband d'avoir accepté de partager des parties de son histoire avec nous alors que nous cherchons des moyens de reconnaître, de reconnaître et d'honorer le Mois du patrimoine asiatique à l'UNBC.

Je suis une femme sino-canadienne cisgenre de deuxième génération. Je suis né et j'ai grandi à Prince Rupert, en Colombie-Britannique, et je suis le plus jeune enfant de trois enfants. J'ai une sœur aînée et un frère jumeau. Mes parents ont immigré au Canada sur le système de points de Hong Kong. Mon père travaillait à l'usine de pâte à papier et ma mère travaillait à la conserverie, à la cafétéria de l'usine de pâte à papier et dans l'industrie alimentaire. Mes parents sont venus au Canada avec ma sœur pour une vie meilleure. Ce faisant, j'ai été assimilé culturellement.

Je ne parle pas le cantonais et je comprends très peu mon héritage et la culture chinoise, à l'exception de la nourriture, de l'ordre de naissance et de l'importance du sexe. Je suis "numéro trois". Je ne sais pas si je me considérerais comme une minorité modèle, mais je déteste le mot "Oriental" et j'ai nié mon identité ethnique pendant de nombreuses années pour y appartenir. Peu importe à quel point j'essayais d'être non chinois, cela ne me protégeait pas des stéréotypes, du racisme et des actes de haine. J'ai lutté avec mon identité.

L'enseignement dans les écoles K-12 m'a offert de nombreuses opportunités d'apprentissage pour explorer la culture et établir des liens. L'une de ces opportunités a été la mise en œuvre du programme Math 8/9 il y a 15 ans et la collaboration avec le directeur du district autochtone pour créer un projet de mathématiques intitulé Math Embedded : A Tribute to Susan Point. Le projet a intégré l'éducation autochtone, l'enseignement des mathématiques et l'enseignement des arts. L'inclusion de la culture a rendu les mathématiques accessibles et inclusives.

J'ai appris davantage sur les visions du monde et les façons d'être autochtones en participant au voyage en canoë Pulling Together, en travaillant avec des éducateurs autochtones et en apprenant auprès d'artistes, d'aînés et d'universitaires autochtones. Je me sens connectée quand je tisse, perle ou tambourine. Apporter ces expériences à l'École d'éducation avec les tambours de l'UHNBC, des universitaires et des éducateurs autochtones, et des activités dans le district scolaire peut aider les candidats à l'enseignement à développer leurs connaissances.

Je suis nouveau sur ce territoire et j'apprends à connaître les Lheidli T'enneh : les gens, le lieu et la terre. J'apprends également l'histoire des Chinois dans le nord de la Colombie-Britannique dans le cadre du chemin de fer, de la ruée vers l'or et des conserveries. Mes parents faisaient partie d'une communauté chinoise à Prince Rupert, et ma mère a dû apprendre des peuples autochtones locaux à Prince Rupert parce qu'elle était douée pour le crabe et le saumon, elle mettait du saumon et de l'ormeau en conserve et elle faisait frire des ooligans. Vraiment délicieux.

Venir à l'UNBC et à l'École d'éducation après avoir terminé mon doctorat et avoir pris soin de ma mère avant son décès, c'était comme rentrer à la maison. Je reviens sur certains de ces souvenirs. Après la mort de George Floyd, je ne pouvais plus faire semblant, cacher ou nier qui je suis. J'ai été interpellé. Pendant la pandémie et la récente politique canadienne, la haine anti-asiatique et anti-chinoise est en hausse. J'ai vécu des micro-agressions, de la violence latérale et des préjugés racialisés.

La représentation et la diversité sont importantes dans l'éducation de la maternelle à la 12e année et dans la formation des enseignants. Lorsque j'étais étudiant et enseignant dans des écoles de la maternelle à la 12e année, j'avais un enseignant philippin, un collègue chinois et un directeur adjoint sud-asiatique. Actuellement, je suis le seul membre chinois du corps professoral. Les élèves ont besoin de se voir dans les écoles, les enseignants et les dirigeants. Dans mon travail, je crée des "tiers espaces" ou des lieux sûrs pour les étudiants de couleur, les étudiants noirs, les étudiants autochtones et les marginalisés.

Je suis actuellement en train de co-écrire et de co-présenter avec une récente diplômée de la formation des enseignants qui parle de nos expériences en tant qu'éducatrices asiatiques dans les écoles de la Colombie-Britannique. J'ai également travaillé avec un récent diplômé de la maîtrise en éducation d'origine sud-asiatique qui enseigne dans des écoles de la Colombie-Britannique et j'ai fait des recherches sur les expériences scolaires des élèves d'ascendance sikh punjabi. Ils sont diplômés de l'école d'éducation de l'UNBC, militants en éducation et passionnés par leur patrimoine et les droits des étudiants.

Le Mois du patrimoine asiatique m'apporte chaque année un nouveau sens alors que je commence à en apprendre davantage sur les Canadiens d'origine chinoise et leurs contributions dans le nord de la Colombie-Britannique, mais aussi sur moi-même et mon identité ethnique pour décoloniser ma pratique et approfondir ma compréhension des peuples autochtones locaux, des savoirs et des façons de faire. d'être. J'accepte mieux qui je suis en tant que Canadienne d'origine chinoise de deuxième génération. Je suis fier de mes parents et de mes frères et sœurs. Je suis fier d'être moi-même.